หน้าหนังสือทั้งหมด

การประชุมของภิกษุและการทำสมาธิ
55
การประชุมของภิกษุและการทำสมาธิ
ประโยค - มั่งคิดตานี่มิแปล เล่ม ๕ หน้า 55 นายมาดีกะนันว่า "คุณแม่ เมื่อรีะมั่ง. พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลายจัก ประชุมกัน" มาดคำนายามกะนัน ให้รีะมั่งแล้ว. พากภิญญ์ ได้ยินเสียงระงั่นนั้น คิดว่า "ความไม่พาส
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการประชุมของภิกษุในวิหาร ซึ่งมีการอภิปรายถึงความสำคัญของสมาธิและการทำสมาธิ มีการกล่าวถึงอาการต่างๆ ของสมาธิและการให้ความรู้เกี่ยวกับการฝึกสมาธิ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงผลที่เกิดจากก
พระอิฐมปูที่ถูกถามเปล่า ภาค 5
12
พระอิฐมปูที่ถูกถามเปล่า ภาค 5
ประโยค - พระอิฐมปูที่ถูกถามเปล่า ภาค 5 - หน้าที่ 10 ว่า "ในวิหารนี้ ภิกษุทั้งหมดสามารถอะไร ?" เมื่อพูดภิกษุ ตอบว่า "ได้ผ้าสามกู 3 ผืน," จึงวางงักจัน้ำไว้ ถึงวิหารที่ 4 ถามว่า "ในวิหารนี้ ภิกษุทั้งหมด
ในวิหารแห่งหนึ่ง ภิกษุรับคำถามเกี่ยวกับผ้า และพูดคุยเกี่ยวกับการบูชาที่เกิดขึ้น รวมถึงการจำทำพรรษา และข้อพิพาทระหว่างภิกษุหนุ่มเกี่ยวกับการแบ่งผ้า เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการร่วมมือและการช่ว
พระศาสดาและภิกษุหนุ่มผู้มีความกระสัน
44
พระศาสดาและภิกษุหนุ่มผู้มีความกระสัน
ก็กระสันแล้ว. [ภิกษุหนุ่มถูกนำตัวไปเฝ้าพระศาสดา] ต่อมาวันหนึ่ง พวกภิกษุอาคันตุกะพบภิกษุนันท จึงถามว่า "ผู้มีอายุ เหตุไร?" ท่านจึงเป็นผู้มเหลืองหนักนั่น เมื่อภิกษุนั้น ตอบว่า "ผู้มีอายุ ผมเป็นผู้กระส
ในเรื่องนี้ ภิกษุหนุ่มถูกนำตัวไปพบพระศาสดาและถูกถามถึงความกระสันของเขา พระศาสดาทรงอธิบายเกี่ยวกับการตั้งใจและความสำคัญของความเพียรในศาสนาของพระพุทธเจ้า โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับกิริยาของหญิงคนหนึ่งที่ส่ง
ความสำคัญของการสวดมนต์และการประพฤติปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
53
ความสำคัญของการสวดมนต์และการประพฤติปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…ระเซ็นถูกทีเดียว อุปมาดุจว่าอุจจาระของเหม็นเท่าปลายผมปลายขน กระเซ็นถูกเข้า ก็รู้สึกว่าเหม็นสกปรก พระภิกษุ สามเณรต้องประพฤติอยู่ในกรอบพระวินัย ไม่ให้ เลยเถิดออกไปนอกกรอบ” ท่านเปรียบเทียบว่าเหมือนน้ำในมหาสมุทร มีมา…
เนื้อหานี้ยกย่องความสำคัญของการสวดมนต์ในพระพุทธศาสนา วัดที่มีเสียงสวดมนต์อยู่ได้ยาวนานจะเป็นที่พึ่งของชาวโลก การรักษาความสำรวมในพระปาฏิโมกข์และความสำคัญของการปลูกฝังวินัยในหมู่พระภิกษุและสามเณรเป็นสิ่
การหาความสุขภายในและการเข้าถึงพระในตัว
95
การหาความสุขภายในและการเข้าถึงพระในตัว
ไม่ประม่า ไม่เศร้าชีวิตเองเครียดเบื่อกลุ่มไม่มีเลย มันจะอิ่มอิ่มใจอยู่ในตัว ไม่ว่าจนทรัพย์แค่ไหนก็ตามแต่จะไม่รู้สึกว่าขาด จะมีความรู้สึกว่ามันอิ่ม มันเต็ม มันพออยู่ในตัว เพราะฉะนั้นเราจำเป็นจะต้องเข้า
…ียดและเบื่อหน่าย ชี้ให้เห็นว่าความรู้สึกอิ่มใจและมีความสุขอย่างแท้จริงนั้นอยู่ในตัวเราทุกคน ทั้งพระ ภิกษุ สามเณร และโยม ซึ่งทุกคนล้วนสามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยได้ ด้วยการฝึกสวดมนต์และตั้งใจในการปฏิบัติธรรม โดยต้องม…
มังคลิติกษาแปล เล่ม ๔ - ประโยคที่ ๕
94
มังคลิติกษาแปล เล่ม ๔ - ประโยคที่ ๕
ประโยคที่ ๕ - มังคลิติกษาแปล เล่ม ๔ - หน้า ๙๔ ฉันในเรือนของลูกดูรคนหนึ่ง ชื่ออำพันณะ (ผู้หยาวา) ในบ้าน น้น และได้รับทิพพิหนึ่งเท่านั้น เพื่อขอการถือไป วันหนึ่ง ภิกษุ นั้น เห็นภูมอ้อมดูรูปหนึ่ง ในเรือน
ในประโยคที่ ๕ ของมังคลิติกษาแปล เล่ม ๔ กล่าวถึงเรื่องราวในเรือนของลูกดูร คนหนึ่งที่ชื่ออำพันณะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการมอบทิพพิและการสนทนาระหว่างพระราชากับสามเณร การดำเนินเรื่องเน้นถึงความสำคัญของการรับรู
การตรวจตราของหลวงปู่ที่วัดปากน้ำ
55
การตรวจตราของหลวงปู่ที่วัดปากน้ำ
…ม่มีขาย มีแต่ให้เรื่อยไป วัดปากน้ำนั้น ผู้ที่ปกครองเป็นเจ้าอาวาสอยู่น่ะ ได้อะไรมาก็ตามเถิด คิดว่าพระภิกษุ สามเณร ที่มาอยู่ด้วยกันเหมือนลูกเหมือนเต้า ไม่หวงไม่เสียดายกัน ติดขัดอะไรมาแจกให้ทั้งนั้นไม่ขัด เมื่อเป็นเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการดูแลพระภิกษุและสามเณรของหลวงปู่ที่วัดปากน้ำ มีการแจกสมณบริขารและการสอนให้สร้างคุณงามความดี โดยเฉพาะการดูแลความเรียบร้อยของทุกคนในวัดอย่างเข้มงวด และหลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่เหมาะสมผ่
สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับศีล
26
สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับศีล
178 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ส่วนพระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกาที่ละการครองเรือน ต้องประพฤติมากกว่าฆราวาส เป็นเจ้าในความบริสุทธิ์ที่สูงกว่า คือ ศีล…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับความสำคัญของการรักษาศีลของพระภิกษุ สามเณร และอุบาสกอุบาสิกา การประพฤติในศีล 3 ประการ ได้แก่ กาย วาจา และใจ ที่ต้องมีความบริสุทธิ์ ศีลมีประโยช…
การหยุดเพื่อรับความสุขแท้
41
การหยุดเพื่อรับความสุขแท้
…ไม่ถอยหลังกลับกันเลย ได้พบแล้วสุขอันไพศาลเหลือประมาณ มากมายเล่าไม่ถูกพูดไม่ออก บอกไม่ได้ทีเดียว.... ภิกษุ สามเณร อุบาสก เมื่อต้องการ ความสุขแล้วก็ต้องทำใจให้หยุดนั่นแหละเป็นตัวสุข เป็นตัวสุขแท้ๆ สิ่งอื่นสุขไม่เท่…
…จเป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยเฉพาะการหยุดที่กลางดวงธรรมของกายมนุษย์ ชี้ให้เห็นว่าภิกษุ สามเณร และอุบาสกเมื่อปรารถนาความสุข ต้องทำใจให้หยุด ซึ่งจะพบกับสุขทางภาวนา และบรรลุถึงสภาวะต่างๆ เช่น ปฐมม…
บทสนทนาเกี่ยวกับมนุษย์และพระศาสนา
20
บทสนทนาเกี่ยวกับมนุษย์และพระศาสนา
٥. ๑๔/๗ ตั้งแต่มนุษสาา เก่า นิศาทาไปๆๆๆ  มนุษสาา อ มนุษย์ ท. เก่า ยังพระเดาะ นิศาทาไปๆๆๆ ให้ นั่งแล้ว ปฐิสิจ เรียนถามแล้วว่า ภูน ถ้าแต่ท่านผู้เจริญ คมมานา-กใจ อา กี อาภากคืออันไป ไว แห่งท่าน ท. ปฏิย
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมนุษย์และพระศาสนาในจุดต่างๆ ที่สนใจ โดยมีการยกตัวอย่างความเชื่อและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอุปาสกา และการอธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาและการกลับตัวกลับใจเพื่อเติบโตในทา
คำกล่าวของพระถังบรรจงกุฎฐา
159
คำกล่าวของพระถังบรรจงกุฎฐา
ประโยค - คำฉู่พระถังบรรจงกุฎฐา ยกพัทธ์เปล ภาค ๘ หน้า 158 ซึ่งพฤาหมณ (วณณ) ด้วยคำว่า เอต พฤาหมณา อ. พฤาหมณท ท. เหล่านัง ภูชิตบา เป็นผู้ใคร่เพื่ออนันต์ (โหนดติ) ยอมเป็น น หมาได้ ฃู อ. ท่าน อานนท์ จงนาม
เนื้อหานี้พูดถึงคำสอนและการสนทนาเกี่ยวกับพระถังบรรจงกุฎฐา รวมถึงการพรรณนาเกี่ยวกับพฤาหมณและภูมิสถานต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การถ่ายทอดความรู้และคำสอนจากอานนท์และสามเณรโดยมีบทสนทนาที่สะท้อนถึงความเข้าใจในหล
พระธรรมมิถุทูตแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๑๔๕
147
พระธรรมมิถุทูตแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๑๔๕
ประโยค - พระธรรมมิถุทูตแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๑๔๕ พวกภิษุภัทรเห็นพระเดชะซึ่งกำลังมา ลูกขึ้นต้อนรับ รับบาตรและจีวร. [พวกภิษุอั๋ลเลียนสามเณร] ครั้งนั้นภิษุภัทร จับสามเณรที่สระบัว ที่ห้อง ๒ บ้าง ที่แขนบ้าง
ในบทนี้ พระศาดาได้เห็นกรรมของภิษุภัทรที่มีการจับสามเณรและทรงดำริถึงความหยาบของกรรมดังกล่าว พระศาดาให้ทำปฏิสันถารและมีพระประสงค์ที่จะล้างเท้าด้วยน้ำจากสระ ระหว่างที่สามเณรประชุมกัน พระเดชะได้เรียกสามเณ
พิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุสามเณร ระดับโลก
17
พิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุสามเณร ระดับโลก
…ามเณรเสร็จ เรียบร้อยแล้ว ภาคบ่าย บุญใหญ่ที่ทุกคนต่างตั้งใจรอคอย ก็มาถึง นั่นคือ พิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุ สามเณร ผู้สอบได้เปรียญธรรม ๙ ประโยค ระดับโลก ครั้งที่ ๑๙ และพิธีถวายปัจจัยไทยธรรมเป็นสังฆทานแด่ พระเถรานุเ…
ในวันอาทิตย์ที่ ๖ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๙ วัดพระธรรมกายได้จัดพิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุสามเณรผู้สอบได้เปรียญธรรม ๙ ประโยค และพิธีถวายสังฆทานแด่พระภิกษุสามเณร จากวัดต่างๆ ทั่วประเทศ ซึ่งนำมาสู่ความยินดีและภาค
มุทิตาพระเดชพระคุณ หลวงพ่อทัตตชีโว
72
มุทิตาพระเดชพระคุณ หลวงพ่อทัตตชีโว
… พ.ศ. ๒๕๕๙ เพื่อ แสดงความกตัญญูกตเวทิตา สอบนักธรรมสนามหลวง เมื่อวันที่ ๑๔ - ๑๗ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ พระภิกษุ สามเณร นักธรรมชั้น โท และเอก ในอำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี เดินทางมาสอบธรรม สนามหลวง ณ โรงเรียนพระปริยัต…
…าคม โดยมีสมาชิกเข้าร่วมเพื่อแสดงความกตัญญูกตเวทิตา นอกจากนี้ยังมีการสอบนักธรรมที่วัดพระธรรมกาย มีพระภิกษุ สามเณร เข้าร่วมกว่า 310 รูป และการอบรมพระกัลยาณมิตรที่มีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาชุมชนอย่างยั่งยืน รวมทั้งการ…
การรณรงค์ไม่สูบบุหรี่ของพระราชภาวนาวิสุทธิ์
103
การรณรงค์ไม่สูบบุหรี่ของพระราชภาวนาวิสุทธิ์
…อาตมาภาพและหมู่คณะยังคงยืนหยัดและมั่นคงในมโนปณิธานนี้ไม่มีเปลี่ยนแปลง” 2. อบรมและวางข้อปฏิบัติของพระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา บุคลากรในวัดพระธรรมกาย ในการไม่สูบบุหรี่ โดยเน้นถึงโทษภัยของบุหรี่ และประโยชน์ของกา…
พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้มีการจัดกิจกรรมและรณรงค์เพื่อการไม่สูบบุหรี่เป็นเวลา 34 ปี โดยส่งเสริมการไม่สูบบุหรี่ผ่านกระบวนการ 4 ขั้นตอน ได้แก่ การรับรู้, การหล่อหลอมทัศนคติ, การยอมรับไปปฏิบัติจริง และการติ
การปฏิบัติธรรมและการศึกษาธรรมะที่วัดชนะสงคราม
57
การปฏิบัติธรรมและการศึกษาธรรมะที่วัดชนะสงคราม
เกิดประโยชน์แก่ประชาชนอย่างแท้จริง ให้คุ้มค่ากับเวลาที่มานั่งทำภาวนากัน สำหรับพระภิกษุ สามเณร ท่านจะสอนหลังจากทำวัตรเย็นและให้โอวาทเสร็จแล้ว ท่านจะควบคุมให้ทุกรูปนั่งเจริญภาวนาทุกๆ วัน ส่วนแม่ช…
การปฏิบัติธรรมที่วัดชนะสงครามมีพระภิกษุ สามเณร และประชาชนเข้าร่วมอย่างมากมาย หลวงปู่สอนการเจริญภาวนาอย่างต่อเนื่อง มีการบันทึกว่ามีผู้เข้าร่วมเรีย…
บทสนทนาเกี่ยวกับพระศาสดาและสามเณร
221
บทสนทนาเกี่ยวกับพระศาสดาและสามเณร
ปรproฺโคฺ- คํนี้ทรงสมบัติถูกต้อง ยกพักเปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๒๑ ในสมุทร ท. ๔ นั้น (โยติ) ยอมเป็น สมุทร แนะมาสาย ตู ้ อ. ท่าน ปวามชลิ ประมาณอยู่ กิราวา เพราะเหตุอะไร อิติ ดังนี้ฯ อด ครั้งนั้น (สุดา) อ. พ
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับสามเณร โดยมีการศึกษาธรรมะและการอยู่ร่วมกันอย่างมีสติ สามเณรได้กราบดูการสอนของพระศาสดาและคิดในเรื่องของการตัดสินใจเกี่ยวกับการกำหนดและการมีสติ ในการฟังคำสอ
คำสอนเกี่ยวกับประเทศและภูมิศาสตร์ในพระธรรม
219
คำสอนเกี่ยวกับประเทศและภูมิศาสตร์ในพระธรรม
ประโยค - คำนี้พระธัมม์ที่ถูกต้อง ยกขึ้นเปิด ภาค ๓ - หน้า ๑๙๙ นาม ชื่อว่าเป็นประเทศอะไร (โหติ) ยอมเป็น ประเทศนี้ โก นาม ชื่อว่าเป็นประเทศอะไร (โหติ) ยอมเป็น อดิ ดังนี้ ออมาส ได้เสด็จไปแล้ว ๆ สามเณโรบิ
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับประเทศต่าง ๆ และภูมิศาสตร์ โดยมีการใช้คำถามและการฟังพระศาสดาในการสอน คำพูดของสามเณรในการเรียนรู้และเข้าใจการตั้งชื่อประเทศ และการอธิบายภูมิประเทศต่าง ๆ
การอุปสมบทของสามเณรสุมนะ
149
การอุปสมบทของสามเณรสุมนะ
แพรอภัย - พระอุทธม์ถูกฉกถูกแปลง ภาค ๙ หน้า ที่ 147 เพราะอะไร พระผู้เป็นเจ้าจึงไม่ส่งเพียงข่าวสารมา ดังนี้แล้ว เอาหนอคำค้านแน่เอง กล่าวว่า "นิพนธ์พระผู้เป็นเจ้าล่วงหน้าก่อน" เกิด ขอบซับ, ชำเจ้าเอง จั
ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาทรงอุปสมบทสามเณรสุมนะที่มีอายุเพียง 9 ปี ซึ่งได้รับการยกย่องจากพระภิกษุทั้งหลายว่าเป็นความอัศจรรย์ นอกจากนี้ยังมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับภาระของสามเณรและการนำเสนอส่
พระถัถปุจฉาแปล ภาค ๘ - การสนทนาระหว่างสามเณรและพระญานาค
143
พระถัถปุจฉาแปล ภาค ๘ - การสนทนาระหว่างสามเณรและพระญานาค
ปรโยค - พระถัถปุจฉาแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 141 พระญานาคนี้แล้ว จึงจำนำน้ำนิ้มไป" ดังนี้แล้ว กล่าวว่า "มมหาราช พระอุปชฌายะให้ข้าพเจ้าจำนน้ำดื่มจากสระอาโณดกเท่านั้น เพราะ เหตุโน้น ข้าพเจ้า จึงจำนน้ำดื่มน้อ
ในบทสนทนานี้ สามเณรมีการขอนำน้ำดื่มจากสระอาโณดกที่พระญานาคอำนวยให้ สามเณรแสดงความกล้าหาญและตั้งใจที่จะนำไป รวมถึงการกล่าวถึงความสำคัญของคำพูดในพระพุทธศาสนา และการที่เทพดาในสำนักมาร่วมแสดงปฏิกิริยาต่อเ